Tại sao người ta ghét Red Pill?
Hỏi tại sao người ta ghét Red Pill cũng giống như hỏi tại sao fan đội bóng này lại không ưa fan đội bóng kia. Đơn giản thôi, tôi và các anh em trong cộng đồng Red Pill bị xem là đội đối thủ. Khi bạn đọc nội dung Red Pill, bạn bắt đầu thấy góc nhìn xã hội từ phía đàn ông, không qua bất kỳ bộ lọc nào. Nếu bạn gật gù đồng ý, bạn đang chấp nhận một hệ tư tưởng đi ngược lại trật tự hiện tại, nơi mà tư tưởng nữ quyền đang chiếm ưu thế. Thế là chỉ cần bạn dính dáng tới cái gọi là manosphere, xã hội cuồng tín nữ quyền sẽ lập tức đóng dấu bạn là kẻ tội đồ.
Nữ quyền giờ đây giống như một tôn giáo, không chấp nhận bất kỳ sự bất đồng nào. Nếu bạn dám nói rằng góc nhìn của đàn ông cũng có giá trị, hoặc tệ hơn, bạn đặt nó ngang hàng với nữ quyền, bạn sẽ bị gán mác là kẻ thù của phụ nữ. Đám đông công lý xã hội, mà giờ đây người ta gọi là xã hội, sẵn sàng treo đầu bạn lên cọc chỉ vì bạn dám nghĩ khác. Những ý kiến không phù hợp với nữ quyền bị coi là sai trái, không phải vì nội dung, mà chỉ vì nó không thuộc về nữ quyền.
Ai đang kiểm soát câu chuyện?
Nữ quyền và những người ủng hộ họ có nhiệm vụ ngăn chặn những ý tưởng về giới tính từ phía đàn ông len lỏi vào dòng chảy chính của xã hội. Họ gọi những ý tưởng này là lạc hậu, kỳ thị, lỗi thời. Bạn sẽ nghe đâu đó trong đám ồn ào rằng chính những người như bạn là lý do nữ quyền tồn tại. Nhưng sự thật thì sao? Chẳng phải các chàng trai trẻ tìm đến Red Pill vì họ đã chịu đựng quá nhiều tác động tiêu cực từ nữ quyền, từ chính bản thân họ đến những người xung quanh hay sao?
Dù nữ quyền đã gây ra không ít tổn hại cho các nền văn minh phát triển, nhiều người vẫn dính chặt với nó, đôi khi vì những vấn đề tâm lý. Nữ quyền, giống như bất kỳ hệ tư tưởng nào, tạo ra sự phụ thuộc. Khi bạn xây dựng bản sắc dựa trên một niềm tin, việc gỡ bỏ niềm tin đó giống như phá hủy chính mình. Những người cực đoan nhất trong nữ quyền thường là những người cần một bệ phóng để hợp thức hóa những lời lẽ cuồng loạn. Nhưng không phải ai theo nữ quyền cũng cuồng tín đến thế. Có những người không tự nhận mình là nhà nữ quyền, nhưng vẫn bị cuốn theo vì tư tưởng này đã thấm sâu vào văn hóa.
Nữ quyền đã len lỏi vào mọi ngóc ngách của xã hội – giáo dục, công sở, truyền thông. Những người có bằng cấp càng cao càng dễ bị ngập trong tuyên truyền nữ quyền. Không phải họ ngốc, mà vì họ đã dành quá nhiều năm trong những tổ chức không ngần ngại rao giảng tư tưởng này. Kết quả là hầu hết mọi người, dù có ý thức hay không, đều tin rằng hai giới là bình đẳng. Nhưng với nữ quyền, bình đẳng không có nghĩa là công bằng. Họ đòi hỏi luật pháp và xã hội phải ưu ái phụ nữ, trong khi đàn ông thì không được hưởng đặc quyền tương tự.
Đàn ông là giai cấp tư bản, phụ nữ là vô sản?
Vậy tại sao lại có sự bất công này? Để tôi giải thích ngắn gọn: nó giống như khái niệm tội lỗi của người da trắng, nhưng thay vì chủng tộc, lần này là giới tính. Đàn ông, bất kể màu da, bị xem là có nợ với phụ nữ vì những hành vi man rợ trong quá khứ, mà theo nữ quyền, là do đàn ông gây ra. Họ bóp méo lịch sử để tạo ra cảm giác tội lỗi cho đàn ông, từ đó biện minh cho việc ưu ái phụ nữ như một hình thức bồi thường. Đây là cách nữ quyền duy trì sự bất bình đẳng trá hình, trong khi vẫn giữ vỏ bọc rằng phụ nữ là nạn nhân vĩnh viễn.
Những huyền thoại như chênh lệch lương hay văn hóa cưỡng hiếp được lặp đi lặp lại không phải để bảo vệ phụ nữ, mà để phá hoại cấu trúc gia đình, qua đó củng cố quyền lực và tiền bạc cho phong trào. Nữ quyền giờ đây tồn tại để nuôi chính nó, chia rẽ xã hội và làm giàu cho các ngành như luật sư ly hôn hay tiêu dùng. Nó giữ lại những tiêu chuẩn kép có lợi cho phụ nữ, nhưng phá bỏ những tiêu chuẩn từng có lợi cho đàn ông. Kết quả là tự do của đàn ông bị hạn chế, trong khi phụ nữ được khuyến khích sống không giới hạn.
Vấn đề với nữ quyền hiện đại
Thay vì giúp đàn ông và phụ nữ hiểu nhau hơn, nữ quyền hiện đại lại khuyến khích sự suy đồi. Họ gọi đó là tự do, nhưng thật ra chỉ là hỗn loạn trá hình. Với họ, tư tưởng nữ quyền phải thống trị mọi thứ. Họ chẳng quan tâm đến những chàng trai trẻ, những cô gái thiếu thốn tình cảm hay những người đàn ông trưởng thành bị ảnh hưởng bởi sự lộng hành của nữ quyền. Quan điểm của đàn ông, theo họ, là lạc hậu, man rợ và không đáng để lắng nghe.
Những người này thường cố chấp, bảo thủ, và có lợi ích cá nhân trong việc duy trì câu chuyện nữ quyền, dù nó đầy lỗ hổng. Một số người đã đầu tư quá nhiều thời gian vào tư tưởng này, số khác thì vì lợi ích kinh doanh. Đáng tiếc là những thế hệ bị nữ quyền ảnh hưởng khó mà quay đầu lại. Một khi đã bị nhồi sọ, chỉ những bộ óc tỉnh táo nhất mới có thể thoát ra.
Nữ quyền và sự suy tàn của La Mã
Trong lịch sử, nữ quyền từng là điềm báo cho sự suy tàn của La Mã. Khi phụ nữ được sở hữu tài sản, hành nghề luật sư và ly hôn trở nên phổ biến, xã hội La Mã bắt đầu rạn nứt. Nữ quyền khuyến khích chủ nghĩa cá nhân thay vì tập thể, làm suy yếu đế quốc. Ngày nay, chúng ta cũng thấy điều tương tự ở các nền văn minh phương Tây. Khi một xã hội quá thịnh vượng, nó bắt đầu dung túng những ý tưởng như quyền phụ nữ, thứ mà ở những nền văn minh nguyên thủy sẽ không bao giờ tồn tại được.
Nữ quyền chỉ có thể tồn tại nhờ vào sự thành công của chế độ phụ hệ. Cần một xã hội thịnh vượng trước khi có thể bàn về việc trao quyền cho phụ nữ. Nhưng khi quyền đó đi quá xa, nó làm hỏng bản chất tự nhiên của phụ nữ, dẫn đến sự suy đồi của xã hội. Đàn ông và phụ nữ bắt đầu mất hứng thú với nhau, khi phụ nữ trở nên nam tính và đàn ông bị nữ tính. Lịch sử đang lặp lại, và chúng ta dường như không học được gì từ La Mã.
Xã hội, cha mẹ đơn thân và hội chứng Alpha Widow
Sự suy tàn này được thể hiện qua tỷ lệ sinh giảm và việc đàn ông không còn động lực để làm việc chăm chỉ hay lập gia đình. Thay vào đó, xã hội quay về với những hành vi tình dục nguyên thủy, nơi phụ nữ cạnh tranh để chia sẻ những người đàn ông hàng đầu, bỏ qua những người ngang tầm. Kết quả là nhiều phụ nữ, sau khi bị những người đàn ông đỉnh cao ruồng bỏ, trở nên bất mãn với những người đàn ông ngang hàng mà họ buộc phải chọn.
Phụ nữ hiện đại thường nhầm lẫn giữa việc ngủ với một người đàn ông xuất sắc và việc khiến anh ta cam kết lâu dài. Khi thất bại, họ buộc phải chọn một người đàn ông kém hơn, nhưng trong lòng vẫn không thỏa mãn. Điều này giải thích tại sao tỷ lệ ngoại tình của phụ nữ ngày càng cao. Trong một xã hội lành mạnh, mọi người kết đôi trong cùng tầng lớp xã hội, tạo nên những gia đình ổn định. Nhưng ở phương Tây hiện nay, chủ nghĩa cá nhân được đặt lên trên lợi ích gia đình, dẫn đến sự tan rã của các giá trị truyền thống.
Tư duy phản biện và giáo điều
Nữ quyền rất quan tâm đến việc kiểm soát ngôn luận. Từ một phong trào dân quyền đơn giản, nó đã biến thành một hệ tư tưởng mang tính Orwell đáng sợ. Manosphere, bằng cách thảo luận về giới tính ngoài lề của nữ quyền, đe dọa câu chuyện giáo điều của họ. Giáo điều không chịu được sự xem xét, và nữ quyền hiện đại dựa vào niềm tin mù quáng thay vì lý trí.
Chúng tôi, những người theo Red Pill, không đấu tranh bằng chính trị hay biểu tình. Thay vào đó, chúng tôi chọn cách sống độc lập, cải thiện bản thân và tương tác với phụ nữ theo cách của riêng mình. Chúng tôi không cố thay đổi xã hội, mà thay đổi chính mình để thích nghi và thành công, bất kể xã hội có ủng hộ hay không. Nữ quyền, ngược lại, không chịu nhìn lại chính nó. Ai không theo họ sẽ bị xã hội ruồng bỏ, bị coi là kẻ ngoài lề.
Tầm quan trọng của Internet
Internet là một phép màu. Nó vừa lan truyền nữ quyền, vừa là công cụ để chống lại nó. Nhờ Internet, bạn có thể tiếp cận những ý tưởng nằm ngoài vùng an toàn của chính trị đúng đắn. Bạn có thể đặt câu hỏi, tinh chỉnh niềm tin của mình mà không sợ bị xã hội cô lập. Internet là nơi duy nhất mà những bài viết như thế này có thể tồn tại.
Ở những nơi như Thụy Điển hậu hiện đại, bài viết này có thể bị coi là phát ngôn thù hận chỉ vì dám thách thức nữ quyền. Chính trị đúng đắn chẳng qua là cách gọi hoa mỹ cho những quan điểm được xã hội chấp nhận. Những thay đổi ngôn ngữ gần đây, như gọi người bình thường là cis, là dấu hiệu của một hệ tư tưởng đang cố gắng kiểm soát cách chúng ta nói và nghĩ. Tôi khuyên bạn nên đọc 1984 và Chuyến Phiêu Lưu của Orwell. Chúng sẽ cho bạn cái nhìn rõ hơn về những gì đang xảy ra.
Orwell đã cảnh báo chúng ta về sự suy tàn văn hóa, và lịch sử La Mã cũng cho thấy nữ quyền là triệu chứng của sự suy thoái. Tôi xin kết thúc bằng một câu nói của Orwell, đúng với tinh thần của bài viết này: Tất cả đều bình đẳng, nhưng một số lại bình đẳng hơn những người khác.
